• 作者：妙莉葉．芭貝里
• 原文作者：Muriel Barbery
• 譯者：陳春琴
• 出版社：商周出版
• 出版日期：2008年06月01日

[內容簡介]

最巴黎、最優雅的小說，魅力無可抗拒！
就算是鐵石心腸，你也會為她激動

法國書商一致推薦的「極品小說」！

從3000本到1,000,000本的出版奇蹟！
★榮獲2007年法國書商獎，全球31國魅力延燒中！
★2007年法國表現最亮眼的作品，口碑狂賣百萬冊！
★蟬連博客來網路書店文學類排行榜第一名！
★蟬連誠品書店排行榜第一名！
★改編電影2010年1月上映！

在巴黎左岸葛內樂街七號──

裝笨、扮醜、耍粗俗，就是身為門房的我必須謹守的本份。
十三歲生日當天自殺、放火燒掉父母的豪宅，就是我的人生目標！
一少一老的奇異邂逅，他們如何蛻變、重生……

最巴黎的小說

故事發生於巴黎左岸政商名流頻繁往來的高級地段，葛內樂街7號，一棟高級公寓。

　　芭洛瑪從不是個安份的女孩。她很聰明，甚至可以說是天才。生於富裕家庭、父親是國會議員的她，即便擁有看似完美的一切，卻著實厭倦生活中的所有，小小眼睛已看透成人世界的虛偽與空虛。因為常常躲起來思索存在問題，而被老愛大驚小怪的媽媽誤認精神異常。面對荒謬的外在世界，她為自己訂了個人生目標──在十三歲生日當天自殺，並放火燒了父母的豪宅！

　　同時，人見人不愛的門房荷妮，二十七年來在這棟住滿達官顯貴、菁英分子的高級公寓，過著隱形人般的生活。耍笨、裝醜、要粗俗，這是她每天必須謹守的本份。在掩人耳目的背後，她的心靈密室塞滿胡塞爾現象學、佛洛依德、中世紀哲學……。她保守著自己的祕密，告訴自己──我必須對我的一切緘口不言，而且絕不能把腳踩進不屬於我的世界，我得小心翼翼地和他們打交道……

　　直到三樓的美食評論大師過世，住進一位退休的高極音響日本代理商小津先生，他的日本作風，在住戶間掀起一陣波瀾。他的出現，暴露出芭洛瑪和荷妮柔軟又脆弱的內心，瓦解她們身上偽裝的尖刺，挖掘出荷妮不為人知的過去。她們將隨著公寓發生的事件，慢慢地，擺脫孤獨，轉化，蛻變，重生……

作者簡介

妙莉葉．芭貝里（Muriel Barbery）

　　一九六九年生，父母皆為法文教授。專攻哲學，後成為哲學教授，目前全心投入寫作及旅遊。

　　二○○○年出版處女作《終極美味》，獲得不少讀者青睞，並榮獲二○○一年最佳美食文學類書籍獎，被譯為十四國文字。

　　二○○六年出版了《刺蝟的優雅》，沒有大力宣傳，卻藉由讀者的口耳相傳及眾書商的支持，先後襲捲法國、義大利、西班牙、德國、韓國、美國等地，獲得高度支持及迴響，締造出版界的佳績。已翻譯或即將翻譯的版本高達四十種，全球銷售超過三百萬本。榮獲法國各項大獎，包括二○○六年Georges Brassens文學獎、二○○七年法國書商獎、二○○七年國際扶輪社獎，及二○○七年全民文化與圖書獎。

　　目前大部分時間住在日本。希望在鎂光燈下也能保有自己的生活。

譯者簡介

陳春琴

　　台灣大學歷史系畢業，目前定居法國，任中文教師，並從事翻譯工作，已譯作品有《狼之帝國》。

[Reading Log]

‧孤獨，這是世界共通的問題，身處於任何一種文化中的人，總有一天都會體會到它的。 

 ‧有時候，成人們好像會花一些時間坐在椅子上，對自己一生的的慘敗默想沉思。那時，他們會很哀傷，可是不明白是為了什麼；而且，就像老是撞在同一個玻璃窗的蒼蠅一樣，坐立不安，心靈受苦，身形憔悴，意志消沉，捫心自問為何他們會走上自己不願意走的那條路。最聰明的人把這當成一種宗教看待：阿，資產階級生命中可恥的空虛!和爸爸同桌吃飯的也有像這樣的犬儒主義者：『我們年輕時代的夢想變成何樣?』他們帶著看破紅塵，志得滿滿的神態問這句話。

 ‧和我家交往的人中，每個人都走上同樣的路：年輕時代時，設法讓才智發揮最大的效益，像榨檸檬一樣盡量從學業中獲得知識，好奠定精英份子的地位。之後，一生一世都愕然自問，為何所有的期望只帶來虛空的生命。芸芸眾生以為自己是在追求天上星晨，而最後的命運去跟魚缸裡的金魚一樣。我在想，如果一開始就告訴小孩子生命是荒謬的，這可能更乾脆點。這也許會讓童年時代失去一些快的時光，但是可以替未成年時代節省許多光陰---更何況，我們最起碼還能避免一個大傷痛，也就是金魚缸的傷痛。

 ‧我的生命也已經安排好了，而更令人難過想哭的是：似乎沒有人思考過，如果生命是如此荒謬的，那麼成功的一生不會比失敗的一生更有價值，只是日子過得比較舒適罷了。恐怕也沒那麼舒適呢，因為我認為睿智會使成功的滋味變的苦澀，而平庸會繼續讓人抱持希望。

 ‧死，必須是溫柔的過渡，安安逸逸的滑入安眠終。有些人從五樓跳窗自殺，有人吞消毒劑，也有人懸梁自盡!太荒謬了!我甚至覺得很下流。如果不是為了避免痛苦的話，那為什麼要去死呢?

 ‧靈長動物註定就是要果腹，睡眠，生育，征服和保障領土的，而在這方面最有能力的人，也就是最像野獸的人，卻被其他人，被一些只會妙語生花的人欺騙，而後者恐怕連抗衛花園，狩獵野兔做晚餐，規規矩矩的生育都做不到。人是活在由弱者掌權的世界中，這對我們與生俱來的動物本性來說是一種屈辱，一種倒錯，一種深刻的矛盾。

 ‧我們屬於靈長動物，主要活動式保持和維護疆土，讓我們得到保護和稱讚；我們設法在部落的階級層次上往上爬，或者是避免跌落；還有，在享樂和創造下一代方面，我們用所有能做到的方式溝通---哪怕只是幻想而已。因此之故，我們有一大部分的精力是用在恐嚇或者是誘惑上，單靠這兩項策略就能征服疆土、階級地位，以及異性。所有的奮鬥就是為了征服。可是我們的意識完全不這麼認為。我們談論愛情，討論善與惡，研究哲學與文明，不僅如此，我們還緊緊地抓住這些令人尊仰的神聖理論不放，就好像饑渴的蝨子緊緊地叮住身軀溫暖的大狗一樣。

 ‧人生有時候會讓人覺得像是一出空幻的舞台劇。如同從夢中醒來一樣，我們在冷眼旁觀自驚訝地自問何為藝術。我們對勾心鬥角，趨炎附勢的狂熱，似乎在突然之間變得毫無意義；負了二十年的債所獲得的溫暖小屋，其實只是個徒勞無益的野蠻習俗；費盡心血所爭取到，而又永遠無法保有的社會地位，這只是屬於粗俗的虛榮心。說到下一代，我們用嶄新和恐懼的眼光觀察他們，因為如果脫去利他主義的衣服，延續生命的行為會顯得非常地不得體。現在只剩下兩性之間的享樂了。可是，在七情六慾的河流內激盪的兩性享樂也是一樣地搖曳不定，因為沒有真愛的性行為事不能納入人生課程裡的。永恆離我們遠去。

 ‧我可以在電視機前待上好幾個鐘頭，我喜歡把聲音關掉，然後看電視。那感覺好像是透過X光看東西似的。您要是把聲音切掉的話，就等於是把包著兩歐元的火腿肉的華麗絲紙拿掉。要用這種方式看新聞報導，那您就會明白：所有的影像彼此之間都沒有任何關連，唯一能把它們聯接再一起的是評論員，評論員將一系列前後相繼的影像變成了一系列的真實事件。

 ‧命運的眷顧是有代價的。凡事得到生命特別青睞的人，更必須以絲毫不苟的態度去看待美，這點是毫無妥協的餘地。語言，是人類的財寶，語言的慣用規則是社會團體共同努力的成果，這兩者是神聖不可侵犯的神聖作品。也許它們會隨著時間而演化，改變，被遺忘，又重新誕生，有時候，打破常規反而是豐富語言的泉源，但不管怎麼說，想要將語言及其它慣用規則靈活運用，首先必須要對它們完全地服從。

 ‧我們從來無法打破自己的成見，用超然的角度去看待事物，更糟糕的是，我們早已放棄了認識別人的意願，我們所認識的只是自己本人，然而我們卻無法在心靈的明鏡上認清自己。我們要是能明白這點，我們要是知道在別人身上想看到的只是自己的影子，我們在大沙漠中是很孤獨的，我們可能會發瘋。

 ‧渴望激發我們的慾求，使我們更進一步地想獲得所能擁有的東西，並且在清晨時分，將我們推落在屍體橫滿地的疆場上，因此直到死前，渴望都讓人抱著一連串的計畫。可是，永遠不停地渴望是多麼地令人感到疲勞阿…，很快地，我們憧憬著不帶覓求心的享樂，我們夢想著沒有開始也沒有終止的幸福境界，並且在這境界中，美不再是完誠品，也不是草圖，而是人類本性的事實表徵。